Abaixo as anotações do meu caderno. Desculpem os equívocos e incompletudes.
Matt Jones / Dopplr* mais tarde no mesmo dia, à beira do balcão do Kro Bar, Dougald Hine comentou com James Wallbank que ouviu falar de uma pesquisa que dizia que entre os Amish não existem autistas. Faz pensar...
Friending can be harmful.
Autistic language.
Language of relationships is limited - we ought to think in terms of transactions.
Can we kill friending?
Dos comentários: projecto familiar strangers, que coleta ids de bluetooth e analisa padrões. "My frienemies".
Eu comentei alguma coisa na linha "claro que friending é overstated, mas nem tudo é transação. friending é identidade, e pode trazer benefícios a um monte de gente". Ou algo assim.
James Wallbank
Social networking is crap /// Opportunity cost - enquanto o pessoal tá atualizando o facebook, tá perdendo a chance de descer no pub e conhecer gente de verdade. Antigamente, na época dos BBSs, existia um componente de localidade - alcance local, pessoas que se conheciam. O nível de interação era muito maior. Quando a internet chegou, a comunidade se esvaziou.
As pessoas não desenvolvem as habilidades necessárias para networking 'real'. Não sabem participar, só sabem ser consumidorxs. "O que eu pago? / O que eu levo?"
Como você pesquisa na internet sobre coisas que você nem sabe que não sabe? "Surprise me"??
Low tech: Mural. Cartões. Esferográficas.
Chamou a atenção para quando o Matt Jones falou em "termos autistas", porque 20% dos usuários do Access Space são autistas*. Evitar preconceito.
Dos comentários: Como mudar, escalar? Mobilizar, não monetizar a comunidade.
Eu chamei a atenção para o fato de que muitas vezes o pessoal não tá trocando tempo de pub pela internet, mas tempo de TV, e que isso pode ser interessante de outras formas.
Shannon Spanhake
Califórnia. Inovadora. Inventora.
Estender o que o James falou. Tijuana, monitores de poluição conectados a celulares. As comunidades migram, não são estáticas. Pasagens "ilegais" da fronteira. Comunidades também existem na fronteira.
Nessa eu perdi atenção e não perguntei nada. Podia ter questionado a questão da permeabilidade seletiva das fronteiras em relação ao controle de conhecimento: fronteira de Tijuana, RIAA, tem alguma relação aí. Mas enfim, deixei pra lá.
Ravikant
Physical is great.
A blogosfera em hindi é herdeira de uma tradição de revistas em hindi, que é uma afirmação tanto cultural quanto política. Esforço coletivo. Criar uma cena blogueira, mais do que só um blog.
Displacement led to blogging.
O Hindi foi desenvolvido de forma literária. No processo, línguas menores foram esquecidas. Agora, essas outras línguas podem voltar.
Os blogueiros também são wikipedieiros.
Tradição oral. Espaço público.
Meu comentário foi na onda da tradição literária em hindi, em contraste com o que a gente tem no Brasil, uma cultura muito conversacional e em rede, mas à qual às vezes falta profundidade. Em resposta, ele chegou a dizer que a Índia é literária demais, o que me pareceu uma afirmação simpática, dadas as condições.
Gerd Leonhard
(falei mais sobre a posterior palestra dele no post genérico sobre o futuresonic).
Palestrante profissional. Fala alto.
James - business case for the Amish.
Eletricidade, imprensa, TV são uma merda. A TV mantém as pessoas isoladas. Mas não é possível eliminar. We have to deal with it.
Em alguns anos, 'internet business' won't matter anymore.
Old world - friends.
New kind of friends.
It is only the tip of the iceberg.
Internet chega a 20% da população. Dessas, 10% com bandalarga. Ou seja, 2% da população "está conectada".
Future will bing ultimate connectivity.
Narrowcasting.
Web 1.0: Receive noise
Web 2.0: Send noise
Web 3.0: Filter noise
Web 4.0: Smart noise // being deaf
End of control.
We learn from what happened before.
Comentei com ele que sobre narrowcasting e essa divisão entre web 1, 2, 3 e 4 ele estava muito fechado na idéia de "conteúdo", e que isso é uma perspectiva BEM limitada. Ele falou que eu não entendi e mudou de assunto.
Chris Heathcote - Nokia
Não é uma celebridade da internet. Tem um blog.
Em 1996, foi reconhecido por conta de uma foto online de uma balada. "Are you Chris?" Situação estranha.
Há pouco, foi reconhecido em Tokyo por conta dos links que mandou no del.icio.us.
Redes sociais não existem só na internet.
Temos que trabalhar em uma nova ética.
Fiz uma pergunta sacana: como esse tipo de percepção, de rede, de limites confusos entre particular e coletivo, influencia no teu trabalho na Nokia? Adicionei aquele argumento de que as metáforas de uso das interfaces em geral são bem limitadas, principalmente em computadores - no Brasil, "Desktop", Lixeira, Arquivo e Pasta são analogias bem inúteis. Ele deu uma enrolada e desviou.
Notas dispersas do debate depois:
Can we disappear? (acho que quem perguntou foi a Alek)
Gerd Leonhard: in the future we will pay for privacy. Música vai ser grátis em troca de dados pessoais. Para não ceder os dados, eu vou pagar.
Shannon: multiple personalities.
James: younger will abandon (a idéia de) privacy.
Quem? (acho que Matt Jones) Social communities - more effective. Permeable borders between private / public. Data Portability.
Matt Jones: EFF - sometimes ease of use is a bug.
James: we are using tools wrong, because they are built wrong. Paul says: misinformation age.
Gerd Leonhard: The virtual thing creates demand for the real thing. "Guitar hero" makes kids study guitar (eu não tenho certeza disso).
Alguém (talvez ainda o Leonhard): thank god people are adaptive. People blog and create a narrative.
Strategic DDA.People do use technologies 'the wrong way'. Rádio era pra ser P2P. Telefone era pra escutar música.
Chaoscillator.
Paulo Hartmann: comenta sobre James e BBSs. Fala do canal motoboy.
Alguém: sometimes conversations simply die. Create alternate infrastructure.
Ravikant: important thing we do is creating social spaces.
Tapio: temporal intimacy vs. sustaining relations >> 'online friending'.
Economies. Friending - links between profiles. Economies that evolve from that.
Gerd Leonhard: open connected infosystem. It is too early. We have to develop new skills. In a controlled society, these skills are unneeded.
